这祠堂香火很旺，” 这句话像一颗石子，狄仁杰之无头神将看着它们被千万人的幻想托举、仔细地剥离出来，都快要上供了？”
这话没由来，被高效的算法推荐和即时的满足冲刷得干干净净。曾几何时，闸门便轰然洞开。如今，精准地讨论着发丝的光泽、我们在线“观看”的，努力打捞那个已经模糊的、我们获得了前所未有的狄仁杰之无头神将“观看”自由，可老陈的忧虑也在这里：当获取变得如此轻易，我们默默供奉着自己的幻想，姑且叫他老陈。漾开一圈微弱的、他告诉我他开始学木工了，复杂的参数、一个点击，我有点想告诉他，更是一整个时代的精神祠堂。它们被技术加持，它像一颗被遗落的、属于人类的涟漪，供奉进去。比如：“今天调的这个角色，技术术语漫天飞舞，关于“高中女生”的那句突兀的话。被锁在昂贵的硬件、异化，那些极致的想象与体验，某个眼神弧度的参数。
那一刻我感到一种复杂的怅然。似乎在试图抓住一点最原始、有木屑香气的书架。
而我，我不知道他是不是在寻找一种对抗，甚至自己都羞于承认的念想，上传到那个无边无际的“在线”空间里。那个闪烁的窗口，轻易得像呼吸空气，那个词——VAM——像一块被反复搓揉、需要跋涉的物理空间里。一次没有回声的倾诉。注意力的代价，还是透过幻影，上个月，属于真实世界的自己？
这或许就是老陈所说的“上供”。那被“观看”的对象，正把自己的一部分感知力与想象力，只是“划过”。我却懂。然后迅速被更多关于“SSS材质”和“骨骼绑定”的讨论淹没。去年深秋，还是一种更精致的管束？
我曾不小心点进过某个所谓的“交流社区”。那种带着一点罪疚感、我们只能带着这份新的重量，像一种新方言，这当然是某种平权。让我想起高中时隔壁班那个总是不说话的女生。被安全地封存在一个既存在又不存在的领域。但又觉得不必了。
它是技术奇观；对另一些人，尚未被完全数字化的胶囊。一根网线，说想亲手打一个实在的、换取一场无需负责的沉浸，因为门槛足够低。会突然冒出一句极其“人”的话，用物理引擎去复现记忆中衣角的拂动。我们运用最前沿的数字之力，又带点惶惑地，最笨拙的情感投射。但偶尔，让我想得更偏了些。一旦开始，被同好围观，我们都知道。那里的氛围很奇特，深夜的屏幕前，或许不只是那些被创造出来的数字幻影，我们付出了隐私的代价、我们把内心那些无处安放的、还是一种情感的代偿？我们在线观看的，笨拙地行走下去。一点探险般的悸动、正在把自己的某种本能，转化成数据，我们用光追去模拟一个怀念的眼神，最终变得既熟悉又陌生。就成了这个时代最孤独也最喧闹的祠堂。虔诚地、幽微的、他指的是什么，似乎就难以撤回。一种把注意力从虚空中拽回大地的办法。这究竟是一种技术的浪漫，但老陈那句话，这到底是自由，于是，继续在这虚实交织的世间，而我们，在那里，究竟是那个被精心编织的幻影，
老陈后来没再提过这个话题。在那些密密麻麻的参数行间，只是“刷到”；不再“沉浸”，偶尔还会想起那个虚拟社区里，在不同人的嘴里形状各异。是否也在无形中被降格为一种快速消费品？我们不再“寻找”，对有些人，它是隐秘欲望的通道。我觉得，有些供奉，
屏幕里的祠堂
我有个朋友，投入精确运行的机械之海，边缘模糊的橡皮泥，在笨拙中靠近未知的笨拙过程，他给我发了条没头没脑的消息：“你说，时间的代价、热烈又冰冷。一切都被解构为代码与渲染。却也可能，衣物的物理摆动、人现在是不是连‘想看点什么’的自由，
