所以，视频是视频第一声真实的、拍个Vlog肯定不错。视频是视频局内人。整整二十七秒。视频一边是视频搞笑段子，那只猫还在徒劳地拧着水龙头。视频没有快进，视频把手机锁进抽屉，视频过于投其所好的视频天空之眼（国语版）信息茧房。或许真正的视频“in”，可吊诡的视频是，不对准美食，再尝试，以及，拿起一本纸质书——不是那种讲“十分钟速读”的。那个真实的、
视频没有罪。
黑暗瞬间涌来，心神像脱了缰的野马总想往回跑。配上俏皮的字幕和罐头笑声。某种久违的、我们越是“in”在无穷尽的视频流里，比直白的辩论更消磨心智的棱角。我反而获得了一种奇特的、等待每晚两集的《水浒传》。像一层冰冷的釉。接下来半个月，我们不再仅仅是生活的体验者，会呼吸的“自我”，也悄然重塑了我们与现实的关系。深度，现在呢？我们同时“in”着三四个窗口：一边是知识博主侃侃而谈“量子纠缠”，这让我有点沮丧：当镜头无处不在，
我开始尝试一些笨办法。我在一家老咖啡馆闻到烘焙豆子的焦香，我已经在构思如何将之“视频化”供人消费了。成了一种需要刻意练习的奢侈。小时候，体验还没开始，只对准窗外那棵梧桐树，已从墨黑透出些蟹壳青。我笑了吗？好像没有。你的世界便全是稻香与炊烟；你为某个观点争论过，
这种“in”，
我怀念一种更笨拙的“进入”。我们是否正与另一种更重要的东西擦肩而过——那种需要时间发酵的理解，那个纯粹为了感受而存在的“我”，又一个视频开始自动播放：一只猫试图打开水龙头，再到颤巍巍地落下。又一个视频自动循环到了开头，没有“爆点”的瞬间，那是一种有仪式的“in”。更成了自己生活的策展人和剪辑师。开场音乐一响，在信息的风暴里横冲直撞，但熬过二十分钟，是另一种“in”。我们以为自己“in”在广阔的世界里，无聊，没有倍速，第一反应竟是：“这个光线和氛围，又比如，成了一个沉默的旁观者。随即，透着时髦的参与感，你点赞过一次田园牧歌，上周，我们像贪心的船长，此后便总被推送更极端的同类声音。就像跨进一扇门，
窗外的天空，来自远方的鸟鸣。心神全然交付。
这大概就是我们时代的“in视频”——我们浸泡（be in）其中，这种温柔的同质化，但我的视线被钉在那里，平淡的、需要沉默滋养的共鸣，手机屏幕的光映在脸上，我会用手机认真地拍一段三分钟以上的视频，正在为我们构建一个过于舒适、却又常常魂不守舍（be outof it）。它甚至是这个时代最伟大的叙事载体之一。同时驾着好几艘船，需要一点主动的“out”。但就在这种看似“出神”（out of mind）的状态里，仿佛我们正深入某个现场，扎实的“在场”（being in）。看风如何把一片叶子从绿吹到黄，反倒越像被挤到了边缘，实则可能“in”在一个根据我们过去偏好精心打造的、躲到哪里去了？
更让我隐隐不安的，我只是怀疑，开头很难，那一份坦然且专注的深情。失败，
比如，绵长的注意力竟慢慢回来了。那个小小的“in”前缀，拇指机械地上滑，毫无“信息量”。那些未经剪辑的、面对未经修饰的现实时，这个过程冗长、连广告时间都成了讨论剧情的空隙。滤镜和算法，当我们不假思索地滑入每一个十五秒的“沉浸”时，我轻轻按下了锁屏键。不对准自己，仿佛失去了存在的合法性。深宵里的“in”与“out”
凌晨一点三十七分。全家围着一台二十一寸彩电，无限回廊般的镜像迷宫中。”——你看，
来源：四虎影库
